من وين انت ؟؟؟

نتفاجأ في بعض الأحيان عند سؤال بعض الناس و خاصة الجيل الواعد بالتحرير ( نحن )
من اي بلد انت ؟؟؟؟
من قضاء كذا ........... طب شو اسمها ؟؟؟
والله ما بعرف !!!!!!!
بدنا نعرف !
ليش نعرف؟؟؟؟ و كيف ما تعرف في حدا ما بعرف اسم امه او ابوه
ما اتوقع و هاي بلادنا أغلا
الان كل واحد بدو يحط اسم بلده و بلد امه اذا ما كانت من نفس البلد و بلد اي حدا بعز عليه و بحبو
بركي عملنا احنا موسوعة و معجم بسيط لأراضي بلادنا الكبيرة
ما حدا يجيب معلومات من النت اسألو اهاليكم بدنا اشي يكون باسم الوحدة منا و بس

و انا أول واحد
انا من قضاء جينين الابية و القرية اسمها جبع
حوليها قرى كثير منها سيلة الظهر, الفندقومية , ميثلون , عجه , عنزة
حاليا فيها تقريبا 15000 نسمة و العائلات المشهورة فيها
الخليلية ( عيلتي ) و الفاخوري و ابو عون و كنعان
امي من برقا شمال و قضاء نابلس حوليها ياصيد وبيت إمرين، و سبسطية و سيلة الظهر اهم العائلات الحجة ،دغلس، سيف ،ابو عمر ،صلاح
قرية اخيرو بيت ايبا قضاء نابلس
حوليها زواتا وبيت وزن رفيديا وجنيد

دمتم

ابو الوليد شكرا على مساهمتك لكن بدنا تفصيل اكثر و شوية معلومات عن القدس و غيرها
شكرا

عين كارم - القدس


الموقع:PGR: 165130

المسافة من القدس (بالكيلومترات): 7,5

متوسط الارتفاع (بالأمتار): 650





ملكية الأرض واستخدامها في 1944\1945 (بالدونمات):

الملكية: الاستخدام:

عربية: 13449 مزروعة: 9159

يهودية: 1362 (% من المجموع) (61)

مشاع: 218 مبنية: 1034

ـــــــــــــــــــــــــ

المجموع: 15029





عدد السكان:1931:2637 (ضمنه عين الرواس وعين الخندق)

1944\1945: 3180

عدد المنازل( 1931): 555 (ضمنه عين الرواس وعين الخندق)





عين كارم قبل سنة 1948

كانت القرية تنقسم إلى منطقتين عليا قوامها مصاطب زراعية وإلى منطقة سفلى تقع في واد غربي المنطقة العليا ودونها. وكانت المصاطب تبرز من تلال ترتفع إلى ما فوق الموقع وتتجه شرقا. وكان في أسفل الموقع, من جهة الغرب, واد عريض منبسط. أما التلال نفسها فتواجه الغرب. وكانت المياه المتدفقة في وادي أحمد تعبر أرض القرية متجهة نحو الغرب فتروي بساتين الزيتون الواقعة في الركن الشمالي من القرية. وكانت عين كارم تعد من ضواحي القدس, وكانت طريق مرصوفة بالحجارة تربطها بالطريق العام الذي يصل القدس بيافا, والذي يمر على بعد ثلاثة كيلومترات شمالي القرية. وتشير الأدلة الأثرية إلى أن هذا الموقع كان آهلا منذ الألف الثاني قبل الميلاد. وتقول إحدى الروايات إن عين كارم هي مسقط رأس يوحنا المعمدان, كما يقال إن السيد المسيح والسيدة مريم العذراء زارا عين كارم مرات عدة. وثمة اعتقاد أن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب مر بها ذات مرة خلال الفتح الإسلامي, وصلى فيها. في أيام الصليبيين سميت القرية سانت جيهان ذو بوا. أما السجلات العثمانية فتبين أن عين كارم كانت في سنة 1596 قرية في ناحية القدس( لواء القدس), لا يتجاوز عدد سكانها 160 نسمة. وكانت عين كارم تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالذرة والشعير, بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل ودبس الخروب وكروم العنب.

في أوائل القرن التاسع عشر, ذكر الرحالة البريطاني جيمس بكنغهام أن ثمة مسيحيين في هذه القرية الصغيرة, وأن شجر الزيتون يكثر في الأودية المتاخمة لها. وأشار غيره من الرحالة, في وقت لاحق من ذلك القرن, إلى وجود كنيسة مار يوحنا الفرنسيكانية ضمن دير في الجهة الشرقية. كما كان يحف بجانبي القرية, الغربي والجنوبي, ودير آخر (لراهبات صهيون) وكنيسة حديثة البناء. ويشير كتاب (مسح فلسطين الغربية) إلى أن مأوى روسيا كان في طور البناء سنة 1882 , في أقصى غربي القرية, وإلى أن الفرنسيسكان أنشأوا مدرسة للبٍنين, وأن راهبات صهيون يشرفن على مدرسة ودار أيتام للبنات.

ومع بداية القرن العشرين, توصل نفر غير قليل من أبناء هذه القرية إلى احتلال مناصب بارزة, كالشيخ عيسى منون الذي تبوأ في الأزهر الشريف في مصر منصب عميد كلية أصول الدين في سنة 1944, وعميد كلية الشريعة في سنة 1946. وقيل إن عين كارم كانت مقر القيادة السري الذي أدار منه الزعيم الفلسطيني الشهير عبد القادر الحسيني عملياته في الفترة 1936- 1939.

كانت عين كارم كبرى قرى قضاء القدس, سواء من حيث المساحة أو من حيث عدد السكان. وكانت منازلها مبنية بالحجر الكلسي والطبشوري وتعلو أبوابها ونوافذها قناطر مميزة. 2510 من المسلمين و670 من المسيحيين. وكان السكان يتألفون من خمس حمائل, لكل منها حوش يجتمع فيه أنباء (الحمولة) إلى ضيوفهم للسمر والاحتفال بالمناسبات الخاصة. وكانت عيون كثيرة توفر للقرية مياه الشرب. وكان في القرية مدرستان ابتدائيتان ( أحداهما للينين والأخرى للبنات) ومكتبة وصيدلية, وكان فيها أيضا نواد رياضية واجتماعية عدة وجمعية كشافة للينين. وكان سكان القرية يشهدون عروضا مسرحية, منها مسرحيات نوح إبراهيم الفنان والمغني الفلسطيني الذي أبعد عن قريته في شمال فلسطين إلى عين كارم, بسبب اشتراكه في النضال ضد الانتداب البريطاني. وكان من جملة وسائل الترفيه وسبل الإعلام الأخرى مسرح في الهواء الطلق, ومذياع في مقهى القرية موصول بمكبرات صوت لتمكين عدد كثير من الناس من الاستمتاع إليه.

كان لعين كارم مجلس بلدي يدير شؤونها الإدارية. وكان فيها على الرغم من وقوعها في منطقة جبلية, بعض الأراضي المستوية في الشمال (ولا سيما في منطقة تدعى المرج) تستنبت فيها الخضروات والأشجار المثمرة. وقد أنشأ الزيتون وسواها من الأشجار المثمرة والكرمة على المنحدرات الجبلية. في سنة 1944, كان ما مجموعه 1175 دونما مخصصا للحبوب, و7953 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكان سكان عين كارم يعملون فضلا عن الزراعة, في الصناعات الحرفية وفي صناعات خفيفة أخرى كمصنع تعبئة المياه المعدنية الذي كان في القرية, على سبيل المثال. وكان في القرية عدة كنائس وأديرة, أبرزها كنيسة يوحنا المعمدان (وتسمى أيضا كنيسة مار يوحنا), التي يقال إنها شيدت فوق الكهف الذي ولد فيه. ومن جملة المؤسسات المسيحية الأخرى: دير الفرنسيسكان, وكنيسة الزيادة, ودير مار زكريا, وكنيسة سيدة صهيون والقبور التابعة للكنيسة. كما كان في جوار نبع يسمى عين مريم مسجد ذو مئذنة, سمي المسجد العمري تيمنا بعمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين.





احتلالها وتهجير سكانها

طوقت عين كارم على يد وحدة عسكرية تم تشكيلها من قوى متعددة, منها إرغون تسفاني ليئومي وغدناع (وهي كتائب شبيبة الهاغاناه) وقوة الحراسة, وذلك في الأيام العشرة التي فصلت بين هدنتي الحرب (9-18 تموز\ يوليو1948), ويذكر (تاريخ حرب الاستقلال) أن القرية قصفت أول الأمر من هضبتين مجاورتين مشرفتين عليها, سميت أحدهما- لاحقا- جبل هيرتسل. كلن بينما يزعم المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أن سكان القرية (هجروها) يوم 11 تموز\ يوليو, تشير رواية الهاغاناه إلى أن ذلك حدث بعد أسبوع تقريبا. وكان ناطق إسرائيلي أعلن في 13 تموز\ يوليو أن القوات الإسرائيلية احتلت عين كارم بينما أشار تقرير لاحق نشرته صحيفة (نيورك تايمز) إلى أن القرية احتلت خلال الأسبوع التالي و في صبيحة 18 تموز\ يوليو. وقد نقل عن لسان قائد منطقة القدس الإسرائيلي, في 22 تموز\ يوليو, قوله( إن قلعة عين كارم الصليبية) احتلت بين الهدنتين. ووصف مسئولون رسميون عرب الهجوم بأنه خرق لهدنة القدس, بينما قيل إن الجيش الإسرائيلي توصل إلى اتفاق مع لجنة الهدنة تستثنى بموجبه عين كارم من القرى التي يشملها وقف إطلاق النار الخاص بالمدينة المقدسة.

بدأ الهجوم على عين كارم في الساعة الثانية من فجر 18 تموز\ يوليو, إذا اقتحم الإسرائيليون أعالي جبل رب, المشرف على القرية. وفي الساعة التاسعة صباحا سقطت القرية (من دون مقاومة), بحسب ما ذكر مراسل صحيفة (نيورك تايمز) الذي يمضي في تقريره قائلا إن الجيش العربي والجيش المصري المتمركزين في المنطقة( لم يبديا مقاومة تذكر). لكن من المستبعد جدا أن تكون وحدات أي من الجيشين (فكم بالحري كليهما) موجودة في القرية آنذاك. ومع ذلك فقد أشار المراسل إلى أن سكان القرية, المعتبرة تقليديا مسقط رأس يوحنا المعمدان, كانوا هجروها ولم يطلق سوى بعض الطلقات النارية على (جندي) عربي وحيد وهو يفر. ويقول موريس إن بعض سكان القرية كان هرب من عين كارم في نيسان\ أبريل, عقب مجزرة دير ياسين (قضاء القدس) التي تبعد 2,5 كلم في اتجاه الشمال الشرقي.

في نهاية كانون الأول\ ديسمبر 1948, بدأت حركة هجرة اليهود الجماعية في اتجاه القدس, فاستقر نحو 150 عائلة في قرية عين كارم التي باتت تابعة لبلدية القدس الغربية الإسرائيلية.





المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية

في سنة 1949, أنشأ الإسرائيليون مستعمرتي بيت زايت ( 165132) وإيفن سابير (162130) على أراضي القرية. كما أنشئت عليها في سنة 1950 مدرسة عين كارم الزراعية (1641311). أما باقي الأراضي فقد ضمته بلدية القدس الغربية الإسرائيلية إليها.





القرية اليوم

عين كارم من القرى القليلة جدا التي سلمت أبنيتها, على الرغم من تهجير سكانها. أما القرى الأخرى فهي: تربيخا (قضاء عكا), بلد الشيخ والطيرة وعين حوض (قضاء حيفا), السافرية( قضاء يافا), دير ياسين والمالحة (قضاء القدس). ويقيم اليوم في منازل عين كارم عائلات يهودية, إضافة إلى عائلة عربية مسيحية واحدة كانت أبعدت في سنة 1949 عن قرية إقرت (قضاء عكا), وتعيش الآن في مبنى مدرسة قديم تابع لدير الفرنسيكان. وثمة بين المنازل الكبرى أبنية حجرية جميلة مؤلفة من طبقتين أو ثلاث طبقات ولها نوافذ مقنطرة وأبواب محفوفة بقنطرة كبرى تتخلف قليلا (كجواف المحراب) عن واجهة البناء. ويفضي بعض الأبواب إلى شرف ذات درابزون معدني. وفي القرية اليوم سبعة من الأديرة والكنائس, فضلا عن مقبرة للمسيحيين مجاورة للدير الروسي, وأخرى للمسلمين وسط القرية تغطيها النفايات والتراب, وهي تضم قبرا بارزا عليه بنية كبيرة. ولا يزال مسجد القرية وهو في أسوأ حال من التردي, ومئذنته قائمين. وتتدفق مياه عين مريم من صحن المسجد. وقد شيد في موقع القرية مستشفى هداسا الإسرائيلي و كما أنشئ شمالي شرقي القرية مرافق سياحية إسرائيلية تضم فنادق وأحواض سباحة.



[url=][/url]

انا من الجلمة

تقع هذه القرية إلى الشمال من جنين وتبعد عنها 5كم، تتبع إدارياً لبلدية جنين، تحيط بأراضيها أراضي قرى برقين وجنين، اغتصب الصهاينة معظم أراضيها بموجب اتفاقية رودوس، ترتفع عن سطح البحر 110م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 360 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 5800 دونم .

بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 304 نسمة ارتفع إلى 460 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 784 نسمة ارتفع إلى 1100 نسمة عام 1987م ويعود أصول سكانها إلى آل (التميمي) الخليلية ومن قرى عنزة وبرقة وعرابة، وتشرب القرية من مياه الأمطار والآبار الارتوازية التي حفرت مؤخراً.

في القرية مسجد قديم وفيها مدرستان ابتدائيتان واحدة للبنين والثانية للبنات، يكمل الطلبة دراستهم في مدارس جنين.

[url=][/url]

شكرا اخت دلال

اسمحولي اشارككم و احكي و لو شوي عن بلدي
انا من مدينة الرملة اللي تعتبر الممر الذي يصل يافا (الساحل) بالقدس (الجبل) وتصل شمال السهل الساحلي بجنوبه
وفي يوم 12/7/1948 احتل الصهاينة القرى المحيطة بالرملة وبذلك تم تطويق الرملة وانتهى الأمر بسقوط المدينة

من بعض الاماكن والاثار اللي فيها : بقايا قصر سليمان بن عبد الملك ، والجامع الكبير، وبركة العنزية شمال غرب الرملة بحوالي 1كم، والجامع الابيض ومئذنته، وقبر الفضل بن العباس، ومقام النبي صالح و اكييد بتعرفو المثل اللي دايمن بيؤلو شد شد قربت الرملة عاللد عا اساس المئذنة بينا

ا

الفالوجة
الفالوجة المسمى كريات غات من "فلوجة" بمعنى الارض الصالحة للزراعة، وهي قرية عربية فلسطينية تقع بين الخليل وغزة كانت تتبع لقضاء غزة قبل الاحتلال الصهيوني وتقسيم فلسطين.



جغرافيا
تقع الفالوجة إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة ، وتبعد عنها 30كم ، وترتفع 100م عن سطح البحر. يحدها وادي الفالوجة.تبلغ مساحة اراضيها 38038 دونما وتحيط بها اراضي قرى عراق المنشية، جسير، حتا، كرتيا، عراق سويدان.

ويوجد بها جامع كبير قديم بها ثلاث اروقة وقباب وصحن ودفن فيه الشيخ الفالوجي، وبها اضرحة ومقامات لاولياء ومجاهدين في الحروب الصليبية. انشئت مدرسة للبنين عام1919م وللبنات عام1940، ويوجد موقع اثري يدعى خربة الجلس


التاريخ القديم
تعود الفالوجة إلى اوائل القرن الرابع عشر الميلادي ، فقد كان أول من دخل هذه القرية هو الشيخ الصالح الصوفي (شهاب الدين احمد العابد الفالوجي) وهو سليل الشيخ محمد العابد بن الامام موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب.

كنت هذه القرية تسمى زريق الخندق فاخذ الشيخ الصوفي يدعو للطريقة القادرية الصوفية، وبعد وفاته دفن الشيخ احمد في الجهة الجنوبية الغربية من زريق الخندق ،واخذ الناس يبنون بيوتهم حوله، ومن هنا اخذت الفالوجة اسمها.




التاريح الجديد( الاحتلال)
قامت القوات الاحتلال الصهيوني بتاريخ 14 من مارس اذار من عام 1948 بالاشتباك مع سكان القرية فنتج عن ذلك مقتل 37 فلسطيني عربي و 7 من جيش الاحتلال الصهيوني
عند نهاية أكتوبر تشرين الاول من نفس العام حاصرت القوات اليهودية لواء مصريا, كان يخدم فيه جمال عبد الناصر الذي غدا رئيسا لمصر لاحقا, وكان متمركزا في الفالوجة وفي قرية عراق المنشية المجاورة. وقد صمد اللواء فيها حتى شباط فبراير 1949, حين سلم (جيب الفالوجة) إلى إسرائيل بموجب اتفاقية الهدنة بين مصر و إسرائيل غير أن إسرائيل نقضت نصوص الاتفاقية فور توقيعها تقريبا, إذا أرغمت السكان بالإرهاب على مغادرتها في تاريخ لا يتعدى 21 نيسان \ أبريل 1949
و بعد ذلك أصبحت الفالوجة مثالا ونذيرا لسكان مناطق أخرى في فلسطين ولا سيما الجليل, حيث كانت السلطات الإسرائيلية تأمل بالوصول إلى النتيجة ذاتها خلال سنة 1949 ، غير أنها لم تصب نجاحا مماثلا.



لم يبق من القرية اليوم سوى أسس مسجدها وبعض البقايا من حيطانه. وتغطي الأنقاض المتراكمة والمبعثرة موقع المسجد ويمكن مشاهدة بئر مهجورة وبركة, كما ينمو في الموقع صف من شجر الكينا ونبات الصبار وشوك المسيح والزيتون. وقد أنشئت عدة أبنية حكومية إسرائيلية ومطار على الأراضي المجاورة المزروعة في معظمها.
واقام الاحتلال الصهيوني على اراضيهاو حولها مستعمرة(كريات غات)، ومستعمرة(شاهار) عام 1955 ومستعمرة(نيهورا) 1956.



السكان واعمالهم
يقدر عدد سكانها مع الاجئين 33000 نسمة في عام 1998 وقد كان عدد السكان قبل الاحتلالفي عام 1948 يقدر ب 5417 نسمة .

كان سكان الفالوجة يعملون على الأغلب في الزراعة البعلية فيزرعون الحبوب والخضروات و الفواكهة. في 1944\1945 وكانت التجارة تمثل القطاع الثاني من حيث الأهمية الاقتصادية فكانت سوق أسبوعية تقام في الفالوجة ويؤمها التجار والمشترون من جميع قرى المنطقة وبلداتها, وذلك من ظهر يوم كل يوم أربعاء حتى ظهر الخميس, في موقع خاص زوده المجلس البلدي ما يلزم من التسهيلات.بالإضافة إلى الزراعة والتجارة كان سكان القرية يعملون في تربية الحيوانات والدجاج وفي طحن الحبوب, وفي التطريز والحياكة, وفي صناعة الفخار وكان في الفالوجة مصبغة شهيرة تستقطب الزبائن من أرجاء المنطقة كافة.


شخصيات وطنية
وقد ضمت هذه البلدة الكثير من الشخصيات الوطنية الفلسطينية من ضمنهم:

الشيخ محمد عواد: عالم الأزهر ومؤسس جامعة الأزهر في قطاع غزة.
الأستاذ سليم عواد : من أول وأشهر المدرسين والمثقفين والأكادميين في فلسطين عمل في التدريس بمدارس الفالوجة وغزة والخليل والقدس
القائد الشهيد: محمود رشدي محمود الخطيب (أبو رشدي/ أبوإياد)
القائد الشهيد: مجدي محمود رشدي محمود الخطيب (أبو محمود),
دكتور بشير موسى نافع، أكاديمي ومفكر وعالم في التاريخ العربي الحديث بالاضافه إلى كونه عالم ميكروبيولوجي.
دكتور حسن عبدالقادر عبدالرحمن صالح: أكاديمي وعالم جغرافيا
دكتور إبراهيم عبد الرحيم السعافين; أكاديمي وعالم اللغة العربية والحاصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الأداب.
الشيخ أحمد فرح عقيلان: الشاعر والكاتب والتربوي.
إسماعيل كتكت: المنتج السينمائي والتلفزيوني المعروف.
وائل عابد أبو وائل المشارك في عملية الساحل مع الشهيدة دلال المغربي
الدكتور عماد الفالوجي وزير فلسطيني سابق
الدكتور يحيى عابد وكيل أول وزارة الصحة الفلسطينية
دكتور سعدي الكرنز: أكاديمي ، وعالم الرياضيات و عضو في التشريعي وزير المواصلات السابق .
إبراهيم شحدة الحج يوسف زيادة: المحامي والسياسي وعضو البرلمان الأردني السابق.
يوسف عبدالفتاح عبدالعزيز: أول عضو في البرلمان الأردني عن الضفة الغربية .
دكتور بهجت عوض يوسف عبدالفتاح; الأكاديمي الراحل.
الشيخ محمد حسين أبوسردانة: القاضي وعالم الدين المعروف.
محمد رمضان فارس : البرلماني الأردني السابق.
جمال إسماعيل حمدان زيادة: الكيميائي والشاعر والباحث والناقد.
أحمد حسن أبو عرقوب: الشاعر والكاتب والتربوي.
دكتور سمير عبدالكريم أيوب أكاديمي ، وأستاذ في العلوم الادارية والهندسة الصناعية, صحفي ومدير إقليمي لأوروبا الشرقية والوسطى لعدة مجلات إقتصادية, مؤسس وعضو في 12 جمعية دولية (علمية وفلسفية وتقنية وثقافية وإقتصادية).

سمعت في حياتي كلمات كثيرة دخلت قلبي ولم تغادره حتى الآن .. ومنها كلمة بحر يافا .. ثم أدركت أنها كلمتان لا كلمة واحدة، وعرفت أن البحر بحرنا .. يعني .. ولدنا وكان يحب يافا .. وتحبه .. كما عرفت أن اسم يافا الكنعاني أصله يافي وانه يعني الجميلة .. كانت يافا مملكة قائمة بذاتها .. وكانت هي الملكة .. ثم ضمتها الممالك وظلت هي الملكة .. الجميلة حبيبة البحر .. ثم أحبها كل الناس! .. بحر يافا نبهني إلى شمس يافا .. فقلت: يا شمس يافا أين أوقفك الجنود؟ ولكن الشمس لا ترد، وتدخل كل يوم إلى يافا والى حيث لا أستطيع الدخول .. وكأن بحر يافا وشمس يافا أسطورية لا أبلغها بوسائل الانتقال العادية .. ويمكن أن أراها بلمح البصر في القلب ..

أنا من يافا الصمود من بيت دجن تم احتلالها في 25\4\1948 تبعد عن يافا 9كم من الشرق
ثمة أربع مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية: بيت دغان( 134156), وقد أنشئت في الموقع بعد ستة أشهر من احتلال بيت دجن في نيسان\ ابريل 1948, حيميد ( 135158), وقد بنيت في سنة 1950 غنوت ( 133158), وقد بنيت في سنة 1953.

من أشهر العائلات فيها عائلة الدجاني وعائلة السيد وعائلة النجار وعائلة ماضي

اسمحولي احكي شوي عن بلدي:
جنين بالعبرية (ג'נין) ، مدينة فلسطينية تقع شمالي مدينة نابلس ، و هي مركز محافظة جنين في الضفة الغربية التابعة للسلطة الفلسطينية. تبلغ مساحة محافظة جنين 583 كم وتشكل مانسبته 9,7 % من مساحة الضفة الغربية الاجمالية . وقد ورد الاسم في آثار المصريين القدماء والبابليين والآشوريون، ووفقا لعلماء الآثار فالمدينة أسسها الكنعانيون في حدود 2450 ق.م. وكانت تسمى «عين جانيم» .

يبلغ عدد سكانه جنين حوالي 46,000 نسمة ، منهم 12000 في مخيم جنين فقط . و يعتبر غالبية سكانها من المتعلمين والمثقفين وذوي الخبرات والشهادات العالية في الداخل والخارج. وتوجد في مدينة جنين أقلية مسيحية، حيث تجد في مركز المدينة دير للراهبات و كنيسة جميلة. و يعتبر مسيحيوا جنين من التجار المعروفين في المنطقة.

انا من مدينة نابلس
وبلد الاصل هي بيسان

بيسان من المدن القليلة التي كان لموقعها اثر بارز في تاريخها، فسهلها يعد حلقة وصل بين وادي الأردن شرقاً وسهل ابن عامر غرباً، وتشرف المدينة على ممر وادي جلود، إحدى البوابات الطبيعية الشرقية لسهل مرج ابن عامر، وتشرف أيضاً على الأجزاء الشمالية من وادي الأردن. ولا غرابة إذا ارتبطت بيسان بشبكة مهمة من طرق المواصلات، وقد جذب موقعها الأنظار إليها، فكانت محطة تتجمع فيها القوافل التي تسير بين الشام ومصر، وكانت معبراً للغزوات الحربية بينهما أيضا، واستطاعت بمرور الزمن أن تغري كثيراً من التجار والغزاة بالاستقرار فيها. وإذا كانت الطرق قد أسهمت في نشأة بيسان الأولى، فإن المدينة أصبحت فيما بعد عاملاً رئيساً في جذب الطرق إليها، وغدت متصلة بالأقاليم المجاورة بشبكة حيوية من الطرق المهمة.


ويجمع الموضع الحالي لبيسان بين مواضع قديمة وأخرى حديثة، أما المواضع القديمة فتتمثل في الخرائب القديمة التي تشتمل عليها بعض التلال المحيطة بيسان. ففي الجهة الشمالية من بيسان يوجد تل الحصن وتل المصطبة، وفي الجهة الشمالية الغربية يحيط بالمدينة تل الجسر وتل بصول وتل توميس وتل الزهرة، وتشتمل هذه الخرائب على بقايا الأبنية السكنية والمقابر وأماكن العبادة والمسارح والميادين والأسوار. أم الموضع الحديث للمدينة فيقوم على هضبة صغيرة (150م) تمتد في الغور جنوبي نهر جالود.


وتجدر الإشارة إلى أن الموضعين القديم والحديث لبيسان يقومان على تلال من الأرض ترتفع عما حولها من الأراضي المنبسطة داخل غور بيسان، ويعود السبب في ذلك إلى الرغبة في تحاشي أخطار فيضان نهر جالود والابتعاد عن المستنقعات من جهة، وإلى استغلال الأراضي المنبسطة في الزراعة من جهة أخرى. ولعل انتقال الموضع من الشمال إلى الجنوب استهدف في الأصل درء أخطار الفيضانات والأوبئة عن المدينة، والاستفادة من الأراضي الغورية المجاورة لنهر جالود وقنواته في الزراعة.


نشأت بيسان فوق موضعها الحديث نسيباً في أوائل في أوائل القرن التاسع عشر، واقتصرت أماكن مبانيها في بداية الأمر على سطح هضبة بيسان، ثم امتد موضع بيسان نتيجة تطور نموها العمراني بعدئذ، فضم أجزاء من أقدام الحافة الغربية للغور وأجزاء من أراضي الغور المنبسطة. وتنحدر ارض بيسان بصفة عامة من الغرب إلى الشرق. ويجري نهر جالود- أحد روافد نهر الأردن- شمالي بيسان، ويمر بين تلي الحصن والمصطبة، كما انه يغذي بعض برك الأسماك بالمياه بفرع له يمر من جنوب بيسان. وتكثر العيون المائية حول المدينة، وهي تسهم مع مياه نهر جالود وفرعه في ري الأراضي الزراعية المجاورة.

يتأثر مناخ بيسان بموقع المدينة في الغور، حيث تنخفض أكثر من (150م) عن سطح البحر، ويتأثر أيضا بمواجهة بيسان لفتحه سهل مرج ابن عامر الطبيعي فتصلها مؤثرات البحر المتوسط، وتتأثر بيسان باندفاع الرياح القادمة من الغرب نحوها، ويسبب هذا الاندفاع من المرتفعات نحو المدينة انضغاط الهواء، وارتفاع درجة حرارة الجو، وإثارة الزوابع والأتربة. وتتأثر المدينة أيضاً ببعض الموجات الحارة في فصل الربيع، عندما تهب عليها رياح جنوبية شرقية محملة بالأتربة. أما الموجات البارة فإنها تحدث أحياناً نتيجة هبوب رياح شمالية برادة.

اهلا وسهلا يا عكرماوي وهيك كثرنا العكرماويه بالمنتدى على راسي جماعتنا

أهلا وسهلا بجماعة عين كارم كلهم
وعلى راسي الشباب
ومادام أبو الوليد من عين كارم
معناه يا عكرماوي وصلت والي بدك اياه بكون بين إيديك

عراسي ابو الوليد وكل العـــــــch ــــــارمة

ان ابن حيفا والجبال معقلي ... انا ابنها انا ابن ذاك الكرمل
انا
من
فلسطين
من
حيفا
من
مرج بن عامر( اخصب بقعة في العالم )
من
قرية خربة لد العوادين
وامي
من
فلسطين
من
حيفا
من
الطيرة